Hiểu đúng giữa Tác Ý và điều khiển khi Vô Ngã

Vô Ngã và sự thật về điều khiển

Ừ rồi không có thứ tư hứa xứ phụ. Dạ, có nhiều người vô ngã là không có cái, không có pháp nào là chủ nhân chủ sở của pháp nào. Không có pháp nào điều khiển được pháp nào.

Nhưng con có một ví dụ: Hiếu rút dao là việc tác ý của mình để làm một cái gì đó dẫn đến thay đổi. Nhưng ý mình thì có gọi là điều khiển không? Dù con giáp tý từ A đến B.

Hiểu đúng về Tác Ý và Điều khiển

Câu hỏi:
vậy ý hiểu của con là con điều khiển được cơ thể mình, vậy con phải hiểu như thế nào cho đúng giữa tác ý và điều khiển trong ạ.

Thiền sư Nguyên Tuệ trả lời:
Cái gì phải hiểu như thế này, tất cả Pháp là vô chủ vô sở. Em không có cái gì là chủ nhân chủ sở điều khiển pháp đó.

Đây cũng đồng nghĩa là không có một cái ta, một cái bản ngã nào là chủ nhân chủ sở điều khiển các hoạt động.

Vậy thì làm mỏi của suối nhỉ? Mọi cái hiểu biết này, mọi cái nơi nói mọi việc làm không phải là không có cả cái pháp đó à, mà là cả pháp đó là vô chủ vô sở. Không ai à, không có một cái ta nào là điều khiển Chủ Nhân Chủ sở cấp của Pháp đó.

Vậy thì quý vị phải hiểu rằng là cái cải vô chủ vô sở nó mới đúng. Vợ ơi nó mệt toát lên cái nhiều bố mà là không có ta con nó ra. Kể cả trong kinh điển của Nam Tông bị dài quá là cái này không phải là của ta, không phải là ta, không phải là tờ ờ.

Tư duy như vậy là chấp nhận là có một cái ta. Con những cái đó không phải là của ta thôi.

Ai quê hương mới thấy là nó sai là sai ở cái chỗ đó, xã ơi. Chó đang là vẫn công nhận là có một người ta một cái từ nhà như mắc cái đó không phải là của ta, không phải là ta thôi à. Cái thì như vậy là vẫn con tôn thành một cái ta có những cái khác là của ta.

Về vậy à. Ủa vì là hãy giang là cả cái tông phải sau này là đề ra là à cá đỏ là chủ nhân trúng số của người khác nó không phải là Chủ Nhân Chủ sở của sắc Thọ tưởng hành thức cái nó là chủ nhân chủ sở hữu của một cái trấn để một cái bản tâm không sinh không diệt vân vân rồi thì kể cả trong cuộc sống.

Ví dụ về Tác Ý trong cuộc sống

Ừ nếu như là một người là bình thường là anh ta vẫn ngồi quán cóc cô hàng xóm rất là xinh đẹp, anh ta có về thôi rồi đang lang tao vẫn quán vẫn hiểu biết rằng là cô hàng xóm đó không phải là vợ của ta.

Nhưng mà rò ra là anh ta vẫn là yêu trộm nhớ thầm cô hàng xóm xinh đẹp đó cho nên là hỏi gì mà thấy đang là cái chữ không ạ? Không có cá độ không có biết ta là chủ nhân chủ xấu của các lời nói của các hành động của cà phê thấy viết của các thế nhỉ.

Bê Vậy là quý vị sẽ thấy ông làm này đang ý hai cái tác ý là thế giới như là tên Bát Chánh Đạo ta thấy đổ chi tiết kiệm là khẳng định tránh thấy kiến là một cái nhân làm phá sinh chả thấy.

Cho nên cái tả cái không phải là của tránh thì kiếm. Nó vô chủ không sở khổ không có biết ta nào là điều khiển báo cả.

Tác Ý và Kết Quả

Thế quý vị sẽ thấy rất là cái tả cái gì đó đưa đến lời nói hành động Nhà hàng. Nếu như là trong cái lý luận của con người. Nếu như là đưa đến thành công đưa đến kết quả vui mừng và cho rằng là ta đã là điều khiển sự việc đó đưa đến thành công, nhưng cũng có những cái tát ý đưa đến thất bại.

Cái nút gọi là có cái hiểu biết của con người là như thế nào? Lúc đó lệch Khởi lên cái đồ lỗi trước khi sự thất bại này là của người thả không phải là do ta anh. Em có đi về có thấy rất là là như vậy à.

Cái cả chị có thể đưa đến thành công, không có thể đưa lần thất bại nhớ mà ý thức ta thì có con người thành công thì là chó mình là điều khiển còn là à thất bại cái độ Nội cho người khác cái lỗi lên nữa lên bản chất của cái tấm biển ý thức tha kiến có thể là người Hồ ấy một cái cách như tấm kính diện nói là gọi là trường của như nước thì cũng là 1 cách tư duy của con người của ta thưởng.

Cuối về thải ra ra đã thấy nó có thế là tả cái nó đưa đến cái lời nói hành động với nó đứa đến là cả cái xúc khác đưa đến cái lỗ tĩnh tâm.

Cho nên là chị dường như là một người làm đang buôn tiểu u ở những nơi đó là tạm tính đương nhiên là cái tác ý đó là nó cũng làm thay đổi cơ thể Nó cũng là nó là một cái lập trình chứ không phải là cái cả cái đó làm cho lập tức là ra lệnh cho là là ngăn cả nghệ chị đẹp như kiểu này nên điểm đó là cả một cái lập trình theo một cái quy luật phân của Cường bước nối tiếp nhau.

Không Điều Khiển Được

và như vậy các chế độ không không phải là cái đó nó điều khiển được cái mà cái cái đó nó gây ra các kệ xúc khác các lộ trình khác. Nó có thể là làm cho là bề từ từ thôi cái bồn tiểu Cái Lý Tiểu Long ngắn nhưng chẳng những có quy thấy rằng là cho dù là người đó có điều khiển như thế nào cũng không bao giờ điều khiển được việc đó là tiểu tiền ừ.

Nếu như là người đó điều khiển được làm chủ được thì người đó là có thể đang là là muốn 30 ngày mới đi tìm một lần người điều khiển được như một sự thực nóng khoảng như vậy.

Sự thật là cây tả cảnh của người đó chống đối với một cái lập trình khác rồi là nó làm chậm đi một chút thôi ngày nhưng mà nó lấy gây nên cái cảm giác khó chịu khác.

Như vậy là quý vị thấy rằng làm có quan điểm này cũng là Tú là để làm chủ sinh già bệnh chết làm chủ thân tâm đổ Lotte khiến không ai làm chủ được cả. Nếu như làm chủ được thắng thì người đó có thể là điều khiển là 30 ngày mình mới đi tiểu mình bị đại tiện một lần này nó có khỏe hơn là ngày nào cũng phải đi Vân Vân không để quí vị thấy rằng là cái tát ý.

nó ra đứa định cả cái anh khác nó sẽ gây nên cảm giác trên cơ thể. Nó là tương tác với cái cổ nhưng mà rõ ràng là là cái sự tương giả của nhau thôi. Nó có thể xảy ra kết quả này có thể xảy ra kết quả khác không phải là điều khiển được như là cái ý muốn của mình à.

Nguồn: https://www.youtube.com/watch?v=GvmVTIigyWk
Tác giả: Thiền sư Nguyên Tuệ